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第十一章 爱情的偈子

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吴爱菊用了一整天的时间才把宋汶平需要的工具找齐。
    
    “我们真要去挖地吗?”吴爱菊忐忑不安地问自己丈夫。
    
    “是啊。”儿子宋志勇也说道,“我下午趁没人的时候去柳树那儿看了看。没发现有什么异常。要不就算了吧。”
    
    “今天下雪,也许掩盖了什么。”宋汶平说道,“咱们也不用深挖。就刨开地面看看,有没有什么松动过的痕迹。”
    
    吴爱菊还是有点担心:“可是那还是会留下痕迹吧。”
    
    “有痕迹又怕什么?”宋汶平道,“又没有人知道是咱们干的。”
    
    “那倒是。”吴爱菊琢磨琢磨也是这么个理儿。
    
    宋汶平又说道:“到时候你负责打手电。我和志勇轮流挖。歇着的那个人就负责望风。”
    
    “好。”吴爱菊和儿子都同意。
    
    “可是让人撞见了怎么办?”吴爱菊还是担心。
    
    “撞见了又怕什么的?撞见了就挑开了明说。”宋汶平说,“咱这是在自己家院子里挖地,又不是出去挖坟。”
    
    “好!”吴爱菊答应着。
    
    深夜才是作家工作的时候。
    
    吴香梅点亮台灯。
    
    像许多作家一样,她喜欢安静。越安静越好。
    
    这里的环境没有自己住处的好。可是也没有办法。为了能够得到那本红楼佚稿,她必须守在这里。哪怕书稿最终没有落在自己的手中,哪怕只是让她看上一眼,她都觉得值得。
    
    当然,如果能得到它自然更好。
    
    为了尽量营造出一个好的写作环境,吴香梅起身为自己冲上一杯咖啡。再把厚重的窗帘拉上。又关掉大灯,只留下台灯四周的一小圈光亮。——黑暗的环境更加有利于她思考问题。
    
    做好这些准备工作之后,吴香梅重新坐在写字台前,开始构思一部新的爱情小说。
    
    乍听上去,让根本就没有没什么爱情经历的吴香梅来写爱情小说好像有点天方夜谭。
    
    可是,吴香梅恰恰就有这种本事。
    
    这种本事来自于想象,来自于自己对于爱情的渴望。
    
    也许正是因为现实中没有这样的经历,她才会比其他人更加强烈地多出一份想象与渴望。
    
    除了想象与渴望之外,吴香梅更相信这种创作的源泉来自于自己对于《红楼梦》的理解。
    
    “熟读红楼,洞悉人情”这是同样热爱《红楼梦》这本书的父亲教给自己的话。
    
    吴香梅记不清自己读过多少遍这部名著。每读一遍,总有新的收获。
    
    而最大的收获还是来自那首偈子。她对爱情这件事的理解很大一部分也来自于这首偈子。
    
    这首偈子原出自《红楼梦》的第二十二回,回目是“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”。
    
    话说那一日,贾宝玉因听了戏,再加上与林黛玉的无端口角,忽然有感于人生不过“无我原非你,从他不解伊”、又免不了“赤条条来去无牵挂”,不觉一时间万念俱灰。遂“提笔立占一偈”道:“你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。”后来,黛玉见了,又加上一句,作“无立足境,是方干净。”
    
    这首偈子,一般解释为宝玉的参禅之机,也为后面的宝玉出家埋下了伏笔。
    
    但是,吴香梅更愿意从“大旨说情”的角度来看待这首偈子。
    
    整首诗其实说了两情相悦的一般过程。
    
    爱情的开始,彼此都想从对方那里得到感情印证,免不得“你证我证”。你爱我吗?你为我做过什么?这样做说明你心里有我,那样做说明你心里没有我……等等等等,不一而足。这种“你证我证”的验证无疑会频添彼此的烦恼。
    
    随着时间的发展,二人的交往有了一种默契,达到心领神会的地步,以至于能够感受到对方的心中所想。这个阶段便不需要再纠结于语言与行动上验证,彼此可以做到“心证意证”。
    
    然而,“心证意证”和“你证我证”并没有本质上的差别,终究还是在寻求验证。到此时这种验证的过程还不能算是完满。什么时候才能真正得到想要的结果,从而宣告完满呢?那就是“是无有证,斯可云证。”即在没有证据的时候,才是得到验证的时候。当你觉得确实没有什么证据能够证明二人感情的时候,你恰恰就获得了这种证据。如同恩爱的老夫老妻,这时候问他(她)爱对方什么?他(她)会说不知道。因为这个时候,当初的那些证据都不再是证据。他们根本不需要爱情的证据。
    
    这个时候的人不会再谈论你情我爱,他们有的是一种情感上的依赖。老来有伴,相互成为彼此生命中的一部分。正所谓,“无可云证,是立足境。”
    
    这样的划分,吴香梅觉得,能够达到“心证意证”的人便已是少之又少了。大部分人其实都还纠结于“你证我证”上。所以吴香梅的爱情小说从男女主人公的“你证我证”开始。慢慢结成正果,便描写他们如何“心证意证”。再深入一些,便写到“是无有证,斯可云证。”
    
    按照这个宗旨创作,吴香梅写起爱情小说来可谓驾轻就熟、颇有见地。两三部小说下来就奠定了她在文坛上的地位。
    
    至于这首偈子最后林黛玉加上的那句“无立足境,是方干净”。就是彻头彻尾地禅语了。在《红楼梦》小说中,这句话的作用便是劝贾宝玉悬崖勒马,佛海回头。
    
    这句话在当时起到了作用。可是在林黛玉香消玉殒之后,贾宝玉还是遁入空门。却恰好应验这句“无立足境,是方干净”。因为林黛玉就是贾宝玉情感的“立足境”,没了她,他自然“干净”而去。
    
    与“情”来看则是说死后之事。如果要写一部凄美的爱情小说,结尾自然要如此。
    
    吴香梅又把具体的故事情节和人物设置安在这个主旨上反复思想几遍,慢慢便有了思路。
    
    她喝一口咖啡,提笔正要开始写。忽听得黑暗中传来轻微的一声声响……