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第四百二十章 因为这很有可能会被写进史书里

作者:可乐中毒 返回目录 加入书签 推荐本书
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    说着说着,夭夭便说到了灭佛去了。
    
    其实……佛这种东西,从辩证的角度去说,既有它好的一面,也有它不好的一面。
    
    好的地方就在于,它有利于文化、技术的传播。
    
    而不好的地方,则是常常有人披着和尚的皮,净不做和尚该做的事。
    
    利用香火钱来给自己谋利这样的佛,夭夭当然是想要灭掉的。
    
    而李承乾这边……
    
    自也是不知道夭夭哪里来的怨气。
    
    只是问道:“乱世道士下山,盛世和尚敛财,这是什么道理?”
    
    夭夭便回他道:“道理就是,道士都有一颗济世之心,逢盛世苦修行,遇乱世济苍生。而和尚,却只会在繁荣昌盛的太平之年,积攒香火、香油钱,捞了不少油水之后,可是一旦国家遭遇点风风雨雨,这些寺庙大多都是闭门谢客,躲进院里不敢出门。”
    
    李承乾毕竟不清楚。
    
    但大部分的和尚,应该还不至于像夭夭说得这么不堪。
    
    夭夭知道李承乾不信。
    
    因为如今的佛教,为了能够在北辰站稳脚跟,还是颇有些积极作用,尤其是一些得道法师、高僧,常常还会被皇帝召见,一同讨论佛法。
    
    然而,灭佛也只不过是时间的问题罢了。
    
    夭夭便道:“按照过往王朝历史的轨迹,不出五十年,北辰的国力将会来到鼎盛时期,再过五十年,在短暂的不稳定中,依旧国泰民安,同时,随着国家持续稳定,道士全部归隐深山,然而寺院和僧尼数量,却会因为昌平日久,而一步步增加,寺院数量增长过快,而僧尼又不用交税,甚至,还可能会诞生僧尼利用手上的余财兼并百姓土地,或是有人刻意把自己的田地,归到僧尼的名下,以躲避朝廷的征税。”
    
    “僧尼不同于官员,给官员免税,那是因为官员还算是对天下,对百姓有贡献,然而僧尼,除了宣扬佛法,骗更多的人皈依佛门,又还能做什么?一个壮丁不种田,他家里可能就有人要挨饿,一个妇人不养蚕缫丝,她家里就可能有人要挨冻,可为何僧尼却与百姓不同,不但不用劳作,凭借着盛世之下百姓的香火、香油,就能待农而食,待蚕而衣,若是不用辛苦劳作,只是每天蹲在寺院里,随便敲敲钟、念念经,就能吃喝不愁,那会不会让所有人,都想去寺院当僧尼?”
    
    “更别说,寺院都有一些臭毛病,一旦有了钱,就喜欢,劳人力于土木之功,夺人力于金宝之饰,建佛像,而且一定要大!如此穷国富僧,有这钱,给我建行宫不好?”
    
    “然而这还不是最可怕的,最可怕的是,皇帝若是对这些僧尼继续大加推崇,甚至给予他们超过一般人的地位,这是否便是鼓励更多的人,出家为僧?”
    
    “我承认,佛能给人解惑,平息百姓心中的不安,可以在某种程度上,维持一下王朝的统治,不至于出那么多的乱贼。”
    
    “然而……这些都是一个王朝本身就可以自己解决,而不必求助于烧香拜佛,更何况,在三皇五帝时,我们也没有佛,当时不也是天下太平,百姓安乐寿考。”
    
    按照夭夭的思路,李承乾觉得她完全可以写成一篇表。
    
    只是他没想到,她对佛也有这样的研究。
    
    不对!她应该是想转移话题罢了。
    
    李承乾立刻回过神来,对她说道:“先不说灭不灭佛的事,我记得你方才所说,既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。对不对?”
    
    夭夭:“嗯啊!”
    
    李承乾:“那……夭夭你能把你的法术慷慨地给我?”
    
    夭夭便犹豫了。
    
    李承乾见此情景,也是道:“那你还说呢。”
    
    夭夭:“其实给你也不是不可以。只是……我接下来还要用,等我用完了就给你。而且……你要答应我,不能变活的东西,有思想的东西出来。”
    
    李承乾:“真给?”
    
    夭夭:“真给。”
    
    两人目光相对,都不似作假,而且,夭夭的眼神中,也没有了先前的那种惊惧。
    
    然后……
    
    李承乾便道:“算了!你即便是给了我,也发挥不出什么大的作用。我也就只能是变变一两个水杯,而你,可以变出更多对天下百姓有用的东西。”
    
    说着,他的目光就看到了那台拖拉机的身上。
    
    这东西,若是每家每户都有一台,那天下百姓就不用耕种得那么辛苦了。
    
    这时……
    
    夭夭也是看穿了他的心思地道:“我变出来的东西,事实上,并不会对天下百姓多有用,因为,大部分都不会用到天下百姓的身上,就好比这一台拖拉机。”
    
    李承乾:“为何?”
    
    夭夭:“以后,这拖拉机的名字,对外要宣称是铁牛。”
    
    李承乾:“什么意思?”
    
    夭夭:“你知道‘机’字是什么意思?”
    
    李承乾:“说起来,这东西为何要叫拖拉鸡?为什么不是拖拉牛?”
    
    夭夭便忍不住用纤细的食指,在桌案之上,沾水把‘机’字给写了出来,然后道:“拖拉机,是这个‘机’,而不是鸡仔的鸡。”
    
    李承乾:“这有何区别,而且,又为何是这个机?”
    
    夭夭:“这个机,是机器的机的意思,也是取自机巧,巧妙的装置之意。”
    
    李承乾:“这东西的确很巧妙。”
    
    夭夭:“因为它能拖、能拉,所以才叫拖拉机。可是,以后我们却不能对外说,它叫拖拉机。”
    
    李承乾:“这又是为何?”
    
    夭夭:“因为——拖拉机这个名字,就是怎么说呢,你是希望日后史书上,说你研制了拖拉机,还是研制了铁牛比较好?”
    
    李承乾:“我觉得拖拉机还不错。”
    
    夭夭:“不行!算了,随你喜欢吧。不过,你要做好定义,比如说,就取可拖可拉的机关,所以,他叫拖拉机。”
    
    李承乾:“这难道有什么讲究之处?”
    
    夭夭也是解释道:“因为这很有可能会被写进史书里,因此,你得给这东西一个准确的官方的定义,这样,后人才不会想歪。”